{"id":7569,"date":"2024-10-13T20:09:24","date_gmt":"2024-10-13T20:09:24","guid":{"rendered":"https:\/\/pauthaiyoga.com\/?p=7569"},"modified":"2024-10-13T20:11:26","modified_gmt":"2024-10-13T20:11:26","slug":"sabiduria-la-historia-de-nachiketas-en-el-katha-upanishad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pauthaiyoga.com\/es\/sabiduria-la-historia-de-nachiketas-en-el-katha-upanishad\/","title":{"rendered":"[Sabidur\u00eda] La historia de Nachiketas en el Katha Upanishad"},"content":{"rendered":"\n

El t\u00edtulo de esta entrada tiene un cierto truco, como si la historia de Nachiketas fuera una parte del Katha Upanishad, cuando en realidad el propio Katha Upanishad cuenta la historia de Nachiketas.<\/p>\n\n\n\n

La historia<\/h2>\n\n\n\n

Cuenta este Upanishad que Nachiketas, al ver el sacrificio que su padre estaba haciendo para los dioses, tuvo una visi\u00f3n donde comprend\u00eda que ese sacrificio no ser\u00eda suficiente para los dioses y el resultado ser\u00eda acabar en una vida de miseria y pesar.<\/p>\n\n\n\n

Fue as\u00ed que Nachiketas decidi\u00f3 entregarse a s\u00ed mismo como ofrenda para los dioses y as\u00ed se lo hizo saber a su padre. Le pregunt\u00f3 una, dos y tres veces a qu\u00e9 dios lo entregar\u00eda. Su padre, enojado con la actitud de Nachiketas, le dijo \u00abte voy a entregar a la muerte\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Es as\u00ed como Nachiketas inicia un peregrinaje para entregarse a la muerte. Cuando lleg\u00f3 a su destino, Nachiketas tuvo que esperar tres d\u00edas y tres noches en ayuno esperando en la morada de Yama, el dios de la muerte.<\/p>\n\n\n\n

Al final de la tercera noche, una voz que sonaba como el fuego de una gran hoguera sagrada, habl\u00f3 y transmiti\u00f3 a Nachiketas su verg\u00fcenza de haberlo tenido esperando todo ese tiempo a las puertas de su casa. As\u00ed que decidi\u00f3 concederle tres deseos.<\/p>\n\n\n\n

El primer deseo que Nachiketas pidi\u00f3 fue que su padre dejarse de estar enfadado con \u00e9l por haber decidido ofrecerse como ofrenda para poder volver a casa y ser acogido con amor. As\u00ed se lo concedi\u00f3 la muerte.<\/p>\n\n\n\n

El segundo deseo que Nachiketas pidi\u00f3 fue m\u00e1s complejo:<\/p>\n\n\n\n

\n

En el cielo no hay motivo de temor: vejez y muerte all\u00ed no moran. Los justos, libres de ambas, se alborozan en el cielo, lejos del hambre, la sed y el pesar. <\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, quienes en el cielo habitan, alcanzan la inmortalidad. T\u00fa conoces, \u00a1oh, Muerte!, ese fuego sagrado que conduce al cielo. Rev\u00e9lamelo, pues tengo fe. Sea ese mi segundo deseo.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Este segundo deseo representa la b\u00fasqueda de conocimiento espiritual. El \u00abfuego\u00bb simboliza el sacrificio que purifica y eleva el alma. Este deseo se relaciona con la acci\u00f3n correcta (karma) y c\u00f3mo las acciones virtuosas, cuando se realizan correctamente, pueden llevar al alma hacia estados superiores de existencia. Es una b\u00fasqueda de sabidur\u00eda y de una forma de vida que trascienda lo terrenal y conduzca hacia el cielo o la inmortalidad.<\/p>\n\n\n\n

Cuando la muerte pide a Nachiketas cu\u00e1l es su \u00faltimo deseo, este responde:<\/p>\n\n\n\n

\n

Cuando un hombre muere, esta duda surge: algunos dicen que \u00abes\u00bb y otros que \u00abya no es\u00bb. Ens\u00e9\u00f1ame la verdad<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Este \u00faltimo deseo esconde una de las preguntas m\u00e1s profundas de la humanidad: \u00bfqu\u00e9 hay despu\u00e9s de la muerte? Aqu\u00ed, Yama, sorprendido por la dificultad de la pregunta, decide proponer a Nachiketas otros deseos: le ofrece caballos, oro, ganado y elefantes, hijos, nietos que vivan cien a\u00f1os, tierras y una vida tan larga como \u00e9l desee.<\/p>\n\n\n\n

Pero Nachiketas ya conoce una gran verdad: todos esos placeres son pasajeros, debilitan el poder de la vida. Sabe que el hombre no puede satisfacerse con riquezas. Sabe que cuando comprendemos que somos inmortales, todos estos placeres no tienen valor alguno. Y pide de nuevo a la Muerte que responda a su pregunta.<\/p>\n\n\n\n

La Muerte, satisfecha con la respuesta de Nachiketas, empieza entonces a explicar este secreto, y la primera frase que dice es la siguiente:<\/p>\n\n\n\n

Existe el camino de la dicha y existe el camino del placer. Ambos atraen al alma. Quien sigue el primero, llega al bien; quien sigue al placer, no alcanza el Final.<\/em><\/p>\n\n\n\n

A partir de aqu\u00ed, Yama revela el secreto que le ha sido pedido. Y es en este Upanishad donde podemos ver aparecer la palabra \u00abYoga\u00bb:<\/p>\n\n\n\n

\n

Cuando los cinco sentidos y la mente est\u00e1n aquietados, y la raz\u00f3n misma descansa en silencio, entonces comienza la V\u00eda suprema. <\/p>\n\n\n\n

Esta firmeza calmada de los sentidos se denomina Yoga. Entonces se ha de estar atento, porque el Yoga va y viene.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

El Upanishad acaba con el aprendizaje que Nachitas integr\u00f3 y de c\u00f3mo eso le llev\u00f3 a alcanzar a Brahman, el Esp\u00edritu Supremo, volvi\u00e9ndose inmortal y puro. Y as\u00ed ser\u00e1 para todo aquel que conozca a su Atman, su S\u00ed mismo superior.<\/p>\n\n\n\n

Nota<\/strong>: Este Upanishad lo relacion\u00e9 hace un par de a\u00f1os con un tema muy interesante relacionado con el \u00abPlacer\u00bb y la \u00abFelicidad\u00bb<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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