{"id":187,"date":"2018-05-15T04:53:37","date_gmt":"2018-05-15T04:53:37","guid":{"rendered":"https:\/\/pauthaiyoga.com\/?p=187"},"modified":"2018-05-15T04:53:37","modified_gmt":"2018-05-15T04:53:37","slug":"mi-experiencia-vipassana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pauthaiyoga.com\/es\/mi-experiencia-vipassana\/","title":{"rendered":"Mi experiencia Vipassan\u0101"},"content":{"rendered":"

Vipassan\u0101<\/a> (que significa ver las cosas como son<\/em>) es una m\u00e9todo de meditaci\u00f3n que tiene m\u00e1s de 2500 a\u00f1os de antig\u00fcedad y que fue recuperada en India por S.N. Goenka<\/a>. Consiste en 10 d\u00edas de silencio en uno de los centros Dhamma que hay repartidos por el mundo. Durante estos 10 d\u00edas no debe haber ning\u00fan tipo de comunicaci\u00f3n verbal o no verbal entre los que realizan la meditaci\u00f3n. El centro Dhamma se ocupa de todo: de dar alojamiento, comida y todas las necesidades b\u00e1sicas. Durante 10 d\u00edas se vive como un monje: con lo suficiente, pero nada m\u00e1s. El objetivo es simplificarlo todo al m\u00e1ximo, de forma que las perturbaciones externas sean m\u00ednimas y se pueda aprovechar el tiempo de meditaci\u00f3n al completo. Hay centros repartidos a lo ancho y algo del mundo, funciona a modo de donativo (y solo los que han finalizado la meditaci\u00f3n de 10 d\u00edas pueden donar).<\/p>\n

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Realic\u00e9 la meditaci\u00f3n en el centro Dhamma Arunachala<\/a>, al pie de la monta\u00f1a sagrada en Tiruvannamalai (India). Desde que M\u00e9lanie<\/a> hizo su meditaci\u00f3n en 2016 en el sur de Francia, ten\u00eda curiosidad y cierto miedo, ya que se contaban historias de gente que se volv\u00eda loca o bien de lo mal que se pod\u00eda llegar a pasar a pesar de que al final todo el mundo explicaba que al cabo de los 10 d\u00edas estaban felices, cambiados y con ganas de volver a repetir otra vez en el futuro.<\/p>\n

D\u00edas 1 – 4<\/h3>\n

La primera noche, a las 9, empieza el silencio. Es un momento de miedo, de excitaci\u00f3n: la meditaci\u00f3n comienza. Estamos sentados en una gran sala: hombres a un lado, mujeres al otro lado (no hay contacto entre hombres y mujeres m\u00e1s all\u00e1 de esta sala). Mr. Goenka habla:<\/p>\n

Observad vuestra respiraci\u00f3n. No la forc\u00e9is. No la cambi\u00e9is. Observad cada inspiraci\u00f3n y expiraci\u00f3n. Sed conscientes de cada inspiraci\u00f3n y de cada expiraci\u00f3n.<\/p><\/blockquote>\n

Y durante 4 d\u00edas debemos ser conscientes de cada inspiraci\u00f3n y expiraci\u00f3n, no hay nada m\u00e1s que hacer. 4 d\u00edas en los que vamos a ir cambiando de posici\u00f3n, con dolores de espalda, con una mente que se dispersa y que hay que traer de vuelta a la observaci\u00f3n de la respiraci\u00f3n. Saber de qu\u00e9 agujero de la nariz estamos inspirando m\u00e1s o menos, notando el aire que entra y sale en la comisura de los labios. Volviendo continuamente al instante presente, a lo \u00fanico que pase lo que pase est\u00e1 ah\u00ed, record\u00e1ndonos este momento: la respiraci\u00f3n.<\/p>\n

D\u00edas 4 – 10<\/h3>\n

El m\u00e9todo Vipasana empieza el d\u00eda 4. No quiero avanzar nada a aquellos que van a realizar la meditaci\u00f3n, pero b\u00e1sicamente se trata de observar y escanear cada rinc\u00f3n de nuestro cuerpo. Los primeros 4 d\u00edas sirven para centrar la mente, para ser capaces de enfocar nuestra atenci\u00f3n en un \u00e1rea, en un punto y quedarnos ah\u00ed. Afilamos nuestra mente para luego poder enfocarnos en \u00e1reas cada vez m\u00e1s peque\u00f1as de nuestro cuerpo\u00a0 y seguir as\u00ed con cada etapa de la meditaci\u00f3n.<\/p>\n

El programa de cada d\u00eda<\/h3>\n