{"id":1029,"date":"2019-05-04T06:04:51","date_gmt":"2019-05-04T06:04:51","guid":{"rendered":"https:\/\/pauthaiyoga.com\/?p=1029"},"modified":"2019-05-04T06:05:56","modified_gmt":"2019-05-04T06:05:56","slug":"los-paralelismos-del-concepto-de-energia-de-los-misticos-orientales-y-la-fisica-moderna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pauthaiyoga.com\/es\/los-paralelismos-del-concepto-de-energia-de-los-misticos-orientales-y-la-fisica-moderna\/","title":{"rendered":"Los paralelismos del concepto de energ\u00eda de los m\u00edsticos orientales y la f\u00edsica moderna"},"content":{"rendered":"\n

Siguiendo con la lectura del libro \u00abEl Tao de la f\u00edsica<\/a>\u00bb, de Fritjof Capra, he podido entender (despu\u00e9s de a\u00f1os y a\u00f1os de leer muchos libros de divulgaci\u00f3n cient\u00edfica) cu\u00e1l es la base de la materia seg\u00fan la f\u00edsica moderna, as\u00ed como el significado de lo que Einstein descubri\u00f3 al explicar que E=mc<\/em>2<\/em><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

Los griegos concibieron la idea de la existencia del \u00e1tomo. M\u00e1s tarde, ya casi hacia el siglo XX, se descubri\u00f3 que el \u00e1tomo estaba formado a su vez por electrones y un n\u00facleo, formado a su vez por protones y neutrones<\/p>\n\n\n\n

Los experimentos continuaron. Era natural pensar que m\u00e1s all\u00e1 de los protones, neutrones y electrones pod\u00eda haber algo m\u00e1s. Se descubrieron nuevas part\u00edculas a este nivel, y m\u00e1s tarde se desarroll\u00f3 la teor\u00eda de los quarks<\/a><\/em>, que ser\u00edan las part\u00edculas de las que est\u00e1n compuestas los elementos del n\u00facleo del \u00e1tomo:<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

La f\u00edsica del siglo XX sigui\u00f3 investigando. Se quer\u00eda ir m\u00e1s all\u00e1 para poder entender la base de la materia. Se crearon grandes ciclotrones<\/a> m\u00e1s famosamente conocidos como aceleradores de part\u00edculas que permit\u00edan llevar las part\u00edculas a tal velocidad que el choque con otras part\u00edculas permit\u00eda dividir la materia m\u00e1s peque\u00f1a en sus part\u00edculas elementales. Es as\u00ed como se han ido descubriendo durante los \u00faltimos 40 a\u00f1os nuevas part\u00edculas que conforman la materia.<\/p>\n\n\n\n

La vibraci\u00f3n de la nada<\/h3>\n\n\n\n

Los \u00faltimos descubrimientos en relaci\u00f3n a la materia es una teor\u00eda sorprendente a la vez que incomprensible e inalcanzable para la raz\u00f3n humana. Las principales teor\u00edas (v\u00e9ase Teor\u00eda de cu\u00e1ntica de campos<\/a>) apuntan a que la materia, a niveles lo m\u00e1s peque\u00f1os posibles, se trata \u00fanicamente de \u00abvibraci\u00f3n de energ\u00eda concentrada\u00bb. Es decir, la materia \u00faltima, si pudi\u00e9ramos verla, ser\u00eda como una vibraci\u00f3n de energ\u00eda en el vac\u00edo tan intensa y concentrada en un punto determinado, que el resultado es algo que nosotros percibimos como materia. Esta vibraci\u00f3n est\u00e1 concentrada, pero va m\u00e1s all\u00e1 de su punto de concentraci\u00f3n y se expande m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Esta concepci\u00f3n de la materia podr\u00eda explicar la raz\u00f3n \u00faltima de la atracci\u00f3n gravitatoria entre masas, as\u00ed como las interacciones de las part\u00edculas a nivel cu\u00e1ntico (lo m\u00e1s peque\u00f1o).<\/p>\n\n\n\n

En definitiva: las \u00faltimas teor\u00edas\/hip\u00f3tesis vienen a dibujar un universo en el que la mater\u00eda no \u00e9s m\u00e1s que una forma de energ\u00eda, concentrada en un espacio pero no aislada del resto.<\/p>\n\n\n\n

Comparemos ahora esta concepci\u00f3n del universo que hemos descrito a nivel de la f\u00edsica moderna con las palabras de Chang Tsai<\/a><\/em>: <\/p>\n\n\n\n

El Gran Vac\u00edo no puede componerse m\u00e1s que de ch’i<\/em> [eneg\u00eda]. Ese ch’i<\/em> no puede m\u00e1s que condensarse para formar todas las cosas. Y esas cosas no pueden sino dispersarse para formar (una vez m\u00e1s) al Gran Vac\u00edo.<\/p>
<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Las siguientes descripciones del concepto de campo (seg\u00fan la teor\u00eda cu\u00e1ntica de campos) dadas por Walter Thirring<\/a>, y la visi\u00f3n china del mundo f\u00edsico seg\u00fan Joseph Needham<\/a>, evidencian su gran similitud:<\/p>\n\n\n\n

La f\u00edsica te\u00f3rica moderna […] nos ha hecho pensar sobre la esencia de la materia en un contexto diferente. Ha llevado nuestra atenci\u00f3n de lo visible -las part\u00edculas- a la entidad subyacente: el campo. La presencia de la materia es simplemente una perturbaci\u00f3n del estado perfecto del campo en un lugar dado; algo accidental, casi podr\u00eda decirse que es simplemente una \u00abmancha\u00bb. Por consiguiente, no existen leyes sencillas que describan las fuerzas que act\u00faan entre las part\u00edculas elementales […]. Tanto el orden como la simetr\u00eda deber\u00e1n buscarse en el campo subyacente.<\/p>Walter Thirring
<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Tanto en la antig\u00fcedad como en la \u00e9poca medieval, el univeso f\u00edsico chino era un todo perfectamente continuo. El ch’i<\/em>, condensado en materia palpable, no ten\u00eda particularidades concretas. Sin embargo, los objetos individuales actuaban y reaccionaban con todos los dem\u00e1s objetos del mundo […] en forma de ondas o de vibraciones, dependiendo, en \u00faltimo caso, de la alternancia r\u00edtmica en todos los niveles de las dos fuerzas fundamentales: el yin<\/em> y el yang<\/em>. As\u00ed, los objetos individuales ten\u00edan sus ritmos intr\u00ednsecos. Y estos estaban integrados […] dentro del modelo general de la armon\u00eda del mundo.<\/p>Joseph Needham<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

El paralelismo abstracto<\/h2>\n\n\n\n

Las principales filosof\u00edas orientales (hindu\u00edsmo, budismo, tao\u00edsmo) hablan desde hace miles de a\u00f1os del concepto de energ\u00eda. La energ\u00eda est\u00e1 presente en todas partes y hablan del flujo de energ\u00eda en nuestros cuerpos. Ellos siempre han considerado esta \u00abenerg\u00eda\u00bb como algo global, conectado a todo, no como algo aislado.<\/p>\n\n\n\n

Teniendo en cuenta las consideraciones previas, me es inevitable pensar en el concepto de Purusha<\/em> o Brahman<\/em>, el alma universal en el hindu\u00edsmo. Si hacemos un paralelismo con el concepto de energ\u00eda en la f\u00edsica moderna: hay quien considera que la materia es un estado degradado<\/em> de energ\u00eda. Las grandes vibraciones de las que habl\u00e1bamos pueden tender simplemente a disminuir y disminuir hasta simplemente formar parte de la vibraci\u00f3n de base.<\/p>\n\n\n\n

Este concepto es, en su forma abstracta, igual a la concepci\u00f3n del Atman<\/a><\/em> que camina hacia la fusi\u00f3n con el alma universal<\/em>. Cada ser de este universo podr\u00eda considerarse como una de esas vibraciones puntuales que en un momento determinado volver\u00e1 a formar parte de la vibraci\u00f3n del todo.<\/p>\n\n\n\n

Evidentemente no hay que perder de vista que las implicaciones filos\u00f3ficas de la ciencia son solo eso \u00abimplicaciones filos\u00f3ficas\u00bb. La ciencia trata de describir nuestro universo sin juzgar lo que se describe. Sin embargo, es sorprendente como de la f\u00edsica m\u00e1s reciente se pueden hacer abstracciones similares a las de los m\u00edsticos de hace m\u00e1s de 2000 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n


<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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