Siguiendo con la relectura del «Petit traité sur l’abandon» de Alexandre Jollien, llego a una página que dice «No es complicado». No es complicado es un mantra que podemos utilizar cada día para no complicar las cosas, para estar en la realidad y así poder actuar para ir mejor. Por ejemplo, estoy sacando dinero en un banco y el cajero se traga mi tarjeta. No es complicado. En lugar de perderme en críticas banales que […]
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La finalidad del Asana
El asana es nuestro medio para seguir nuestro Dharma, nuestro camino de vida; no es nuestro fin
Read MoreEl Sutra del diamante
Buddha no es Buddha, es por ello que lo llamo Buddha. Petit Traité sur l’abandon – Alexandre Jollien El Sutra del diamante es un sutra que habla de la enseñanza de Buddha respecto a la práctica del desapego o la abstención del apego mental y de Anicha, la impermanencia de la cosas. Bajo la fórmula «X no es X, es por ello que lo llamo X», encontramos una herramienta que puede ayudarnos a encontrar este […]
Read MoreEl sentido de la vida
Uno de los textos que estoy leyendo actualmente, recomendado por Marie Christine y Nicolas Le Berre, es «Corps de vibration» (Cuerpo de vibración), de Eric Baret. Es un libro denso, complicado de leer y con un hilo no muy conductor. Habla sobre el Yoga de Cachemira, explicando diversos temas que van desde la iconografía, la sexualidad hasta pranayama y meditación. Mientras leía, me he encontrado con un pasaje que ha resonado en mí: Ser un […]
Read MoreEl «yoga» de hoy en día no es «yoga»
La pregunta que nos podemos plantear al fin y al cabo es: ¿qué tienen que ver los asanas modernos que practicamos en una llamada «clase de yoga» con la tradición milenaria del yoga? Si estos ejercicios ya existían en Europa antes de la llegada de Vivekananda y sabiendo que fue Krishnamacharya quien «innovó» para adaptar el yoga a la vida moderna, ¿de qué manera es diferente el yoga del pilates? ¿son las posturas realmente importantes para la filosofía yóguica? ¿para llegar al estado de yoga?
Read MoreSesión – Udiyana bandha, equilibrio y refuerzo abdominal
Esta sesión de yoga está desarrollada por una de mis profesoras preferidas y quiero compartirla aquí (me sirve también a modo de recordatorio). Udiyana bandha, posturas de equilibrio y un buen refuerzo abdominal.
Read MoreSesión de yoga para el Psoas
Sesión de yoga para trabajar el psoas. Toda una serie de posturas que permiten involucrar, estirar y contraer este músculo del que no tenemos control consciente. El psoas es un músculo que tiene su origen entre las vértebras T12 (última vértebra dorsal) hasta la vértebra L4 (vértebra lumbar), se a lo largo del borde de la pelvis y para insertarse en el trocánter menor dentro del fémur.
Read MoreYoga para hombres: la importancia de los 3 bandhas
Un hombre puede beneficiarse sexualmente de estas tres ligaturas durante el acto sexual y durante la masturbación. La aplicación de estos tres bandhas al mismo tiempo permite llevar la energía sexual que se activa en la base de nuestra columna durante el acto sexual, y subirla hacia arriba. Si sincronizamos esta circulación con los bandhas y la respiración, sentiremos los efectos.
Read More¿Qué es la energía? ¿Cómo explicarla?
Definir el concepto de energía es complejo, es posiblemente más fácil sentir la energía que definirla. Se le da distintos nombres prâna, shakti, vâyu, kundalînî. Es un concepto que representa a su vez: la fuente de toda creación y las fuerzas en juego en el universo, la energía vital en cada uno de nosotros, la facultad de la consciencia individual y cósmica.
Read MoreEl ego del profesor de yoga
Hace unos días, una buena amiga que lleva practicando yoga desde hace más de 20 años me dijo: «los profesores de yoga tienen en general un ego muy grande». El Ego es la toma de consciencia de individualidad, es el «yo» que nos separa del «tú». En la filosofía hindú este ego se conoce como Ahamkara, y es uno de los estadios más importantes a superar para poder llegar a unirse con la consciencia universal. Efectivamente, si hay un reconocimiento de «uno mismo» diferente a «los demás», no hay reconocimiento de un «alma universal» o Athman.
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